Altarul Sufletului

     "Am avut revelaţia că în afară de Dumnezeu nu există adevăr . Mai multe adevăruri, raportate la Dumnezeu , este egal cu niciun adevăr . Iar dacă adevărul este unul singur , fiind transcendent în esenţă , sediul lui nu e nici în ştiinţă , nici în filozofie , nici în artă . Şi când un filozof , un om de ştiinţă sau un artist sunt religioşi , atunci ei nu se mai disting de o babă murdară pe picioare care se roagă Maicii Domnului ." (Petre Ţuţea) Adevărul real este reflecţia binelui suprem , inspirat de către Dumnezeu . Adevarul real e înasăşi credinţa autentică . Căci
credinţa nu işi are esenţa în formă , ci în spirit . "Dumnezeu nu trebuie căutat în afara omului , ci în străfundul sufletului său , ca expresia cea mai pură a fiinţei sale pur umane ." (Titu Maiorescu) Fiindcă fiecare poartă chipul lui Dumnezeu . Iar Părintele Teofil Părăian ne învăţa că tot ce are o reţinere în inimă , e lucru rău .
     Cunoaşterea binelui şi a răului , a adus omul la decătadere , nu prin existenţa cunoaşterii ca atare , ci prin faptul că omul nu a fost suficient de capabil pentru această cunoaştere superioară conştiinterii sale umane , şi prin urmare nu a putut diferenţia binele primodian existent de răul păcatului actual . Astfel omul a fost izgonit din Rai de propiul său păcat , dar nu a putut fi izgonit şi de la faţa lui Dumnezeu . Prin credinţă Dumnezeu ne-a dat posibiltatea de a cunoaşte binele ca voie a lui Dumnezeu , şi răul ca opus al binelui . Fiindcă raul făcut conştient , e lucrarea omului , dar răul făcut inconstient e lucrarea diavolului cu omul .  Astfel omul care stăruiteşte în bine , şi ascultă de Dumnezeu , nu cunoaşte răul . Iar cel ce iubeşte pe Dumnezeu , va fi chemat din nou în Rai , ca să stea laolaltă cu toţi cei drepţi .
     Iisus sa jertfit pe cruce , pentru credinţa noastră . A superit pentru păcatele fiecăruia . Şi a luat cu el toate pacatele noastra , ca noi să fim curaţi în faţa Tatălui nostru . Căci oricene va cădea cu Adam şi se va înălta cu Iisus , va deveni om nou . "De nu se va naşte cineva de sus , nu va putea să vadă împărăţia lui Dumnezeu ." (Ioan 3 , 3) Trebuie ca fiecare dintre noi să se nască din nou , din apă şi duh , căci "ce este născut din trup, trup este ; şi ce este născut din Duh , duh este ." (Ioan 3 , 6) Astfel ca să ne naştem iaraşi , de sus , trebuie să ne rastignim odată cu Hristos , şi să înviem întru Hristos . Iar fără credinţă nimic din toate astea nu sunt posibile .
     Doar credinţa poate transforma poporul într-o masă de oameni culţi , aşa cum afirmă şi Petre Ţuţea . Poporul lui Dumnezeu este poporul cel credincios , tot cel ce crede nu va pierii . De aceea Dumnezru a împărtăşit Evanghelia Sa tuturor neamurilor . Caci "Dumnezeu nu are pe nimeni de pierdut." (Părintele Arsenie Boca) Iar cine crede in Sfânta Scriptură şi Biserica cea Sfântă , in Dumnezeu crede .  "Adevărat grăiesc vouă că nu va trece neamul acesta, până ce nu vor fi toate acestea . Cerul şi pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece." (24 , 34 - 35)
     "Fericiţi sunt cei ce ascultă cuvântul lui Dumnezeu şi-l păzesc ." (Luca 11 , 28)

     "Biserica deschide pe om ." (Ion Creangă) "În biserică afli că exişti ." (Petre Ţuţea) Principalul aspect al credinţei , reprezintă chiar manifesrtarea ei . Bierica rămâne principalul mod de manifestare liber - religioasă , teoretic şi practic . În biserica învăţăm rugându-ne şi ne rugăm învăţând , aşa cum zicea şi Părintele Teofil Părăian . Slujbele , ce se săvârşesc in lăcaşurile de cult , prin alcătuirea , tradiţia şi carcterul lor , permit o noua perspectivă a vieţii sociale şi personale . Credinţa fiecăruia se reflectă asupra întregii existenţe , reprezentând un factor determinant al identităţii şi personalităţii individuale şi colective .
     Biserica reprezintă un factor deteterminat în dezvoltarea societăţii , permiţând egalitatea între oameni , şi contcatul cu Divinitatea Superioară . "E necesar ca Biserica să rămână liberă, independentă şi autonomă faţă de stat , tocmai pentru a putea încreştina statele ." (Ioan Ianolide) Căci biserica este deasupra statului , aşa cum afirma şi Petre Ţuţea . "Dacă Dumnezeu nu ocupă primul loc în viaţa ta , atunci nu ocupă niciun loc ." (Părintele Teofil Părăian) Căci nu se poate clădi nimic fără Dumnezeu şi nu poate dăinui nimic fără Dumnezeu .
     "Ştii unde poţi căpăta definiţia omului ? În templu . În biserică . Acolo eşti comparat cu Dumnezeu , fiindcă exprimi chipul şi asemănarea Lui . Dacă Biserica ar dispărea din istorie , istoria n-ar mai avea oameni . Ar dispărea şi omul ." (Petre Ţuţea) Biserica nu este încercarea omului de a se apropia de Dumnezeu , ci încercarea lui Dumnezeu de a se apropia de om . "Ce pustiu ar fi spaţiul dăcă n-ar fi punctat de biserici !" (Petre Ţuţea) Dumnezeu Şi-a clădit casă pe pământ doar ca să poata să stea de vorbă cu fiecare în parte . Căci în Casa Domnului , fiecare oaspete e bine venit , şi are locul său pus deoparte , iar porţile sunt mereu deschise . Şi a făcut Domnul multe lăcaşe ca să fie mai aproape de oameni . Şi a ales slujitorii cei mai de seama , şi i-a îmbrăcat în haine sfinte , ca să îi servească pe oaspeţi , din ospăţul Său cel sfânt , în numele Lui .
     "Fraţilor, ascultaţi de Biserică, fiindcă cei ce ascultă de preoţii ei , aşa cum sunt , de Dumnezeu ascultă ." (Părintele Arsenie Boca) Iar cine este bine venit în Casa Domnului va fi bine venit şi în Împărăţia Cerurilor . Se vor deschide portile înaintea sa , iar Împaratul va veni să-l întampline înaintea porţilor . Şi va fi ospaţ mare , mai mare ca orice ospaţ de pe pământ .
    "Unde sunt doi sau trei, adunaţi în numele Meu , acolo sunt şi Eu în mijlocul lor ." (Matei 18 , 20)

    "Măsura credinţei e măsura vieţii ." (Părintele Teofil Părăian) Conştiinţa creştină e manifestată adesea în societate , în viaţa de familie , în educaţia personală , dar cel mai cu seamă în biserică şi în viaţa religioasă . Conştiinta umană reprezintă principalul motor al gândirii , ce permite o delimitare a răului faţă de bine şi a binelui faţă de rau . Omul influenţează orice şi este influenţat la rândul său de orice . O constiinţă lucidă trebuie bizuită pe credinţă şi cunoaştere , altfel este inexistentă . Biserica şi religia în general , oferă aceste două unelte , spre desăvârşirea omului cel bun .